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的根基与意乐，不间断地修持普贤广大胜行，成就圆满究竟无上正等正觉的果位。
所有与我同行者 于一切处同集会 身口意业皆同等 一切行愿同修学 所有益我善知识 为我显示普贤行 常愿与我同集会 于我常生欢喜心
【意解】愿与我共同修行的道友，在一切国土、一切场合都能常常聚会，身口意业等没有差别，共同修持广大无边的普贤行愿，愿所有能利益我的善知识，都为我显明开示普贤...
达真堪布
|菩提心|大愿|
http://www.fjdh.cn/article/2010/12/06312320631.html
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具足，单修此法，成佛足矣。另外，若行人能以深信心念念相续地修持普贤行愿，又何尝不是修三摩钵提呢！
无忧无碍： 感谢慈悲开阐禅定妙法。想再请问： “‘于陀罗尼不失寂念及诸静慧’——密咒总持一切佛法，...。无论是动是静，是密是净是禅，尽入如来清净圆觉。如来不住一法，不舍一法，行人若能一门深入，死心塌地，定可成就。普贤菩萨行愿，是无上密，是无上禅，是无上净。佛只说一法，一法而万法摄；佛也说万法，万法而一...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06394345418.html
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如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说，不可穷尽。若欲成就此功德门，应修十种广大行愿。…’”若依《佛说观弥勒菩萨上生兜率天经》所描述之净土胜境观之，著实无异普贤大行法界；而...胜妙福处，能与普贤广大行愿相契，诚不思议。成佛之道，事或有不同，理实无二致，欲行四无碍者，应化过分贬抑为随喜赞叹才是。 是此，具大悲心修普贤行者，不忘称念弥勒洪名，为其总持，则不啻为释尊心愿，亦为观音、普...
普贤行
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07054348710.html
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此外，《大集经》说：“发愿能摧伏烦恼魔军。”《发菩提心经论．誓愿品》说：“菩萨发心，先建至诚，立决定誓，立誓之人，终不放逸、懈怠、缓慢。”由此可见，入道之由，莫不行愿，因为“果”虽然是由“行”...修福慧”，但是我们要难行能行，尤其不仅自己要誓成佛道，更要发愿度尽一切众生，共成佛道，这才是真正的“佛道无上誓愿成”。 伍．诸佛菩萨的行愿 根据经中所载，过去诸佛莫不由发愿而成。如《无量...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07355852749.html
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际劫海为行愿。发心 之大，不可思议，乃称性而发也。所谓体性周遍曰普，随缘 成德曰贤。又曲济无遗曰普，邻极亚圣曰贤，此约诸位而发 也。又德周法界曰普，至顺调善曰贤，此约当位而发也。 我们中国是大乘佛教，古今历代祖师大德，无论学华严 或习他宗，莫不皆以普贤行愿品，持为常课。以普贤行愿为 行愿，他的功德与意义，非常深玄。 发心学佛，志趣无上菩提。不以普贤悲愿为行门，他的 菩萨道，绝难圆满。因...
敬良
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01213970868.html
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更有以为不空以后之人所作也。由后之说，四疑皆释，故通常仍以本论为龙猛菩萨造，不空三藏奉诏译。 本论人文料简有四： 一总标自大阿阇黎云至三者三摩地 二行愿自初行愿者至方便引进 三胜义自二胜义者至...东密多用后说也。若以悉为正宗分，则又有广释略释之说，从初至阙而不书为略释，以下马广释，广释之三段，有借三谛配说者，行愿出假，胜义人空，三摩地中道观也。有配三密为说者，或行愿口密，胜义意密，三摩地身密，或...
威音
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13470086957.html
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很多障碍。为此兴起悲愿，使一切净土菩萨都能超越诸位，速证一生补处，现前修习普贤行愿，无论是自利或他利功德，都能自在无碍地成就。这就是弥陀悲愿的所在。
这一愿里有三层内容：一、“他方菩萨...供养十方诸佛，积累无量无边的功德，而开导教化无量众生，把众生一一安立在无上正道中。弥陀愿海恒时加持净土菩萨，圆满这广大的普贤行愿。
这也就是《往生论注》所说，成就菩萨庄严四种功德。“...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/110522325713.html
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。是故汝等闻此愿王，莫生疑念，应当谛受，受已能读，读已能诵，诵已能持，乃至书写，广为人说。是诸人等，于一念中，所有行愿，皆得成就。所获福聚，无量无边。能于烦恼大苦海中，拔济众生，令其出离，皆得往生阿弥陀佛极乐世界。】|
功德无量
这一段经文主要的内容，是说修习普贤十大行愿的殊胜果报。修学普贤十大愿王到底有哪些利益和好处呢？主要有以下几种：
１、能得到不可思议的殊胜功德。
２...
济群法师
|大愿|普贤行愿品|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/12561832562.html
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发上求佛道，下化众生的菩提大愿，在愿力的推动下改恶成善，随缘度化。这一切需要我们切实的行愿，在切实的行愿中成为人天师表；如果没有切实的行愿，就会空谈秘密真诠，为人所斥。 第五、学院教育、系统学习。从...
淳如草
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15080155849.html
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与《华严》有密切的关系。不但如此，作为密教二部大法之一胎藏部的“胎藏”之名也出自《华严》。 密宗的仪轨几乎没有不依据普贤十大行愿来组成的。西藏密宗的一切仪轨，都以普贤七支的结构来组织。胎藏界大法的九方便：作礼、出罪、归依、施身（即供养）、菩提心、随喜、劝请（转法轮）、奉请（住世）、回向，都含摄于普贤十大行愿中。金刚界大法的五悔：礼敬、忏悔、随喜、劝请、回向，也不出普贤十大行愿之外。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17023962135.html